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梦幻与沉思

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【转载】[原创] 汨罗江上观湿地 屈子祠里识端阳(26P)  

2017-05-30 10:25:07|  分类: 文化/艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原创] 汨罗江上观湿地 屈子祠里识端阳(26P) - 路人@行者 - 路人@行者
  “白白糍粽美,青青米果新”,又到了端午佳节(Dragon Boat Festival),每到端阳,有一个不得不提的地方,那就是汨罗江——只有这里,才能找寻到端午的源头、体验到最正宗的端午味道。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原”,为纪念1953年世界和平理事会决议的世界四大文化名人之一、《离骚》《九歌》《九章》《天问》等楚辞作者屈原,每到端午,汨罗江畔从农历五月初一到十五日,都会办盛宴、吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟,更有雕龙头、偷神木、唱赞词等神秘仪式和独特文化活动,2009年联合国教科文组织批准中国端午节列入世界非物质文化遗产。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,少年时期路人的座右铭就是这句,而今的路人仍在苦苦求索!!!。


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  一条河,一条普通的中国河,却因一个诗人而千秋不朽;一条河,一条只有短短两百多公里的河,却成了中华民族生生不息的文化源头——她就是湖南岳阳汨罗江,蓝墨水的上游是汨罗江!走读汨罗江湿地,只缘一条条高速公路规划建设,从上世纪九十年代初寻觅京港澳国家高速公路的临湘至长沙段建设方案,到本世纪初规划建设京港澳国家高速公路西复线的岳阳至望城段,路人曾一次次在此涉足、在此流连,无奈总是行旅匆匆,只为工作,无暇赏景,直到这次追寻屈原文化再次偶遇、再次惊艳。2008年以前,这片沿汨罗江蜿蜒向西北延伸的湿地,除了与屈子祠隔江相望的那片自然生态大草原,基本上全部是砂石采掘带,到处砂堆林立,河床被挖得千疮百孔、满目疮痍,那时候,湿地的生态功能几乎丧失。2008年11月,汨罗市第十届人大常委会通过了《关于保护汨罗江保卫母亲河的决议》;2009年12月,国家林业局林湿发[2009]297号《关于同意开展河北坝上闪电河等62处湿地为国家湿地公园试点工作的通知》确定汨罗江湿地公园为国家湿地公园试点单位;2016年8月,国家林业局发文《国家林业局关于2016试点国家湿地公园验收结果的通知》明确汨罗江国家湿地公园试点建设通过验收。至此,承载了屈原、杜甫两位世界级文化名人的汨罗江在她即将汇入洞庭湖的这一段,终于蝶变为湖南汨罗江国家湿地公园!


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  湖南汨罗江国家湿地公园位于湖南省东北部幕阜山与洞庭湖之间的过渡地带,包括汨罗江干流汨罗段及其周边部分区域,全长43.6公里,总面积2954公顷,其中湿地面积为2812公顷。为了充分保证湿地生态功能有效发挥,保持湿地与生态系统的完整性,挖掘、展示、利用源于湿地的自然资源和人文资源,湖南汨罗江国家湿地公园将区划为五个功能区:湿地生态保护保育区、湿地生态恢复重建区、湿地科普宣教展示区、湿地休闲游览区和综合管理服务区。有机融合秀丽自然风光与悠久历史文化、建设人与自然和谐统一的乐园、打造展现湘楚文化的湿地生态旅游精品工程,沿着汨罗江湿地铺展开来的是一幅田园渔歌的美丽画卷。“蓝墨水的上游是汨罗江”(台湾诗人余光中),站在汨罗江堤放眼远望去,江边大片青草和小水塘相互交织,勾画出江南最大湿地草原——汨罗江湿地草原的美丽图景。


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  从汨罗市城区往西走,从汨营公路上汨罗江大堤沿着汨罗江一直往下游走,过了凤凰山,不远处就是河伯潭了。公元前278年,屈原就是在这里纵身一跳。河伯潭,又名屈潭沉沙巷。屈原为什么会在汨罗投江?现在屈原农场那条遗自春秋战国时期罗子国的护城河泄露了屈原的心事。罗子国的王族,从郢迁移而来,与屈原同宗同族,他们的热情让屈原感受到了家的温暖。故乡秭归不得归,郢更是只能在思念中找寻。汨罗距离郢较近,容易探听到都城的消息,又有族人真心相待,眷恋故土的屈原便把汨罗当作了故乡。为什么选择在五月初五?楚人讲究“魂归故里”,同时认为人死后灵魂可乘龙而升天。五月初五是百姓祭龙的日子,于是,三闾大夫将衣裤装满泥沙,毅然决然地从河伯潭走进了汨罗江。或许他想,他的身体留在了故乡,灵魂还可去追寻心灵的故乡。


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  汨罗市西北部的玉笥山,是屈原流放到汨罗后的常驻点。汨罗江从山前静静地淌过,更衬得这山的清幽。山顶宽坪上,一座别具风格的庙宇式建筑巍然屹立。这就是屈子祠,建于清朝乾隆年间。白色的墙,朱红的边框,门额上17幅浮雕诉尽了屈原的生平和理想。汨罗江很早以前就建起了纪念屈原的建筑。汉代刻碑记事,唐建三闾大夫屈原祠,五代时封屈原为昭灵侯……乾隆21年修葺后,屈原祠从汨罗江边迁移到玉笥山上,即现在的屈子祠。


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  端午节在屈原以前就有,但端午节吃粽子、赛龙舟的习俗却是源自屈原。2289年前的那个端午节,汨罗江上,快啊!快啊!!人们把船一艘划得比一艘快,是为了去救屈原。他们击着鼓,把粽子一个个往江里扔,只希望那些贪食的鱼虾不要去碰三闾大夫的身体。终于,屈原的尸体在长乐镇的回龙门找到,以后的每年端午,百姓用吃粽子、赛龙舟来表达对屈原的思念。汨罗作为龙舟竞渡的故乡,从2005年开始,每年端午节就会举办一场热热闹闹的国际龙舟节。


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  屈原是我国早期伟大的爱国诗人,司马迁《史记、屈原列传》称其“博闻强志、明于治乱,娴于辞令”而才能卓著,20多岁就担任“左徒”,参与处理楚国的内政外交大事,深受楚王器重,后因奸佞谗间被贬为“三闾大夫”,两次流放他乡。汨罗江畔,风景秀丽的玉笥山,曾经是屈原生活过的地方。一座葱郁的小山,山上林中挑出一角飞檐。这山,就叫玉笥山,那飞檐之下,就是屈子祠。始建于东汉前期的屈子祠,古朴玲珑,安静怡然。现存三间三进,皆为乾隆年间所建。当中一间,宽门大户,额墙上竖刻"屈子祠",三字遒劲,这便是祠堂所在了。拾阶入前庭,迎面一墙朱匾。细究其文,竟是《离骚》经典,依匾逐句读出,只觉文间正气浩然,忧患之意,悠然而生,如此的气魄与文采,确实是前无古人。往后再是中堂,窗镂之上,横有一匾,名曰“德范千秋”。自匾下入中堂,照面是屈大夫的神位,上书“故楚三闾大夫屈原之神位”,祠内静寂无声,贡香静静缭绕。后侧厢房,陈列着一钟一鼓,轻轻叩之,清远悠扬,辩不出这究竟是钟鼓的和鸣,还是那历史的回响。祠内有四株蟠虬古朴的金桂银桂,桂树有了三百多年的树龄,走进祠内,丝丝缕缕的芳香扑鼻而来,令人神清气爽。“一卷离骚山鬼哭”,迎着午后的阳光行走在玉笥山,重温屈大夫那一篇篇光耀日月的行吟美句,路人心中就生出一种深深的敬意,顿有“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”之感。


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  屈子祠,亦称屈原庙,位于湖南省汨罗城西北玉笥山顶。始建于汉代,原址无考。始建于唐元和十五年(820年),北宋改名为清烈公祠,元、明、清屡圮屡修,才得以保存。清乾隆二十一年(1756年),将它移建至玉笥山上。占地7.8亩,自山脚至祠有石阶119阶,三进青砖结构。祠正门牌楼墙上绘有13幅屈原生平业绩和对理想追求的写照的浮雕。在过道的墙壁上,镶嵌着许多石碑,镌刻着后人凭吊屈原的诗文词赋。后殿矗立一尊1980年重塑的屈原像,神采感人。附近建有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的古迹,俗称玉笥山“八景”。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿为砖木结构,单层单檐,青砖砌墙,黄琉璃瓦覆顶,风格古朴秀雅,全殿三进,中、后两进间置一过亭,前后左右各设一天井,中有丹池,池中有大花台,植金桂,祠内有树龄在300年以上的桂树多株。“集芙蓉以为裳,又树蕙之百亩;帅云霓而来御,将往观乎四荒。”2001年被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。


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  行走在湖湘山水之间,探寻历史深处的文化细节,路人一次又一次地与那些久逝的历史生命相逢。有的飘然,有的凄苦,有的旷达,有的柔美,有的只留给我一群模糊的背影。但当我寻访屈子祠,这座中华大地上唯一所存的纪念伟大爱国诗人屈原的古代建筑;当我漫步在屈原碑林,这座重现屈原诗文风采的碑刻长廊;当我行走于汨罗江畔,这条屈原投身而去的万古江河,路人相信,我看到了这位诗人不死的灵魂。“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”楚风猎猎,江水汤汤,且让我们与之同歌同舞,俯仰共诵。
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